如何卜卦,易經卜卦怎么卜

如何用易經卜卦

1:先找50跟短木棍(應該是蓍草<古人認為蓍草具有靈性>現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”,算之前,先拿給被算的人,讓他默念要求得事物。
2:然后拿出一根,放在一邊(A),只用七七49根來算。一卦共分六爻,從下到上是 初二三四五上,每一爻須算三次,所以算一卦要算三六一十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根,放在一邊(B,不要和A那一根混在一起,這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆。拿出其中一堆,四根為一組,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),注意不要和A,B混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組,排成一排,最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C),這就完成了一算。第二算開始,把所有排成四根一組的木棍合到一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了,表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后,兩排木棍的組數有四種可能:六,七,八,九。具體意義之后討論。把結果記錄在紙上,單數用“--”(陽)來表示,雙數用“- -”(陰)來表示。然后在旁邊寫漢字,如果最后是9堆,就寫“初九”,一定要寫漢字!!
5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆,開始算第二爻。注意,最開始算的爻是最下面的,從下到上。 到六爻算畢,就成了一卦。
以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻,記作" — ",二、兩個背為陰爻,記作“- -”, 三、三個背為老陽(即陽動),記作“ O” 四、沒有背(即三個面)為老陰(即陰動)記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考<梅花易術>里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對<周易>有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.

如何卜卦

我不是很懂...但你一卜卦.就說明你不自信...

如何起卦占卜?

預測術種類凡多各有各的功能你比如說要測天氣八字就預測不了八字是分析長遠的分析人的窮通禍福的。玄心今天給大家講六爻卦,六爻卦主要是預測分析單一的一件事件成敗得失吉兇。

卜易之道乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以參天量地;亦可趨吉避兇。無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生定吉兇,吉兇生大業

六爻金錢卦占卜項目有

占官運,官司可贏否,財運如可,姻緣,婚姻,婚姻可成否,婚姻對自己有利否,夫妻感情,求子,胎孕,子占父母,占兄弟,父母占子孫,學業,考學,投行做買賣,投資,該行求財,開張開店求財,向何方買賣求財,借貸能還否,二人一起做買賣同心否,出遠門吉兇否,占自己疾病,占自己父母疾病,占家宅吉兇等

1:搖卦前要準備的必備品,準備三枚銅錢也可以用硬幣代替,硬幣可以用五角硬幣三枚。準備一個平面桌子,桌子上不要有任何障礙物,一張紙和一支筆。

2:搖卦前洗洗手,選一個安靜房間不要有外在的任何干擾,坐穩在搖卦的桌子前面,平心靜心一分鐘之五分鐘,集中意念。不得有任何雜念,以錢三文,或者五角硬幣三枚。

致敬而祝。詞曰:天何言哉,叩之即應,神之靈驗,感而遂通。今有某人某事,不知休咎,惟神惟靈,望垂昭報,若可若否,尚明告之。

3:將三枚錢扣于兩手心中,《默想要占卜之事》,有何結果,不能胡思亂想,要帶詢問之心,待意念集中要占卜的事情,大約一分鐘后開始搖動雙手,雙手搖幾秒鐘后將三枚錢雙手隨意丟在桌子平面上即可。如此搖六次,即成一卦。邊搖邊想邊丟,不必再想一分鐘,要一氣和成,中途不能去辦任何他事,不要和任何人說話。如銅錢從桌子掉到地上,有效亦算。如搖動時三枚先掉一枚,可將另二枚一同丟下,有效亦算。

4:必須先記錄下搖卦時的準確時間,《默想要占卜之事》,在開始搖卦,錢和硬幣以有字的為正面,以有國徽的為背面,五角的一面為正記錄搖出的每一次情況,簡單得說記住每次出幾個背面就好了。

若第六次又得兩背記2背

若第五次得三背者記3背

又第四次得三字者記0背

若第三次得三背者記3背

若第二次得兩背者記2背

若第一次得一背者記1背然后把這一次發給我就好了

六爻金錢卦占卜戒條

1:一事一占,不得一事搖兩卦。

2;昏德不占,凡占須齊心誠心,始能感格,茍或不爾,難為響應。一隨日可占,誠則必應,不拘子不問卜,及六戊不占之說,此條在后。

3;瀆言不占,凡卜后吉兇,悉憑卦象,毋率己意,吉處慮某,兇中求吉,再覆再占,致瀆先圣。

4;煩瑣不占,每人止卜一事,詩曰,我龜既厭,不我告勞,易曰,再三瀆,瀆則不告。

5;陰邪不占,先圣有靈,但能扶正,決不黨邪。

6;躁急不占,凡卜異詳休咎,可用避趨,卜后須從某推某始從卦爻直斷,理必探玄,譚何庸易。

7;酒后不占。

8;不誠心不占。

9;褻瀆神靈不占。

10:口中污穢語言不占。

凡占卜預測者詳細仔細看搖卦說明,并注明占卜所問何事.

如何卜卦?誰可以教教簡單的

卜卦其實都是假的 但是你信也沒辦法 其實他能都是抓住了人的內心

易經的卦怎么看?

易經卜卦是這樣的,當你心誠的搖卦時,應有所側重的想你所想占卜的方面。等搖卦6次后排出卦象后,應該根據卦定出五行,六親,六獸以及世應來。這樣才能看的比較全面,既能看出你要占卜的方面,也能反映出其他一些潛在的情況來!還有一點要提醒你的,請記錄下你打卦的時間。
不知你是手搖的卦還是通過電腦排卦,建議你還是找個高人給你具體卜一下。
祝你好運~~~~

如何看待寺院 打卦占卜、及燒紙錢現象 大安法師

答:要回答這個問題首先我們要了解一下,寺院存在的功能是什么?寺院是安頓修行人辦道的道場。里面有佛寶、有法寶,續佛慧命,住持佛法幢相,成就大家了生脫死的道業,同時也是菩薩道精神的一個載體。那么,我們由這個功能來反觀我們的寺院,符合這樣的他就是正法的寺院,如果跟這嚴重相背,那就不是正法的寺院。這個占卦、占卜,這些也是在我們中國民間流傳的東西。如果從正法的道場來看,這些以占卦、打卦來牟利的,這都屬于五種邪命之一啊,是佛的戒律所不許可的。但是,有時候順應一般眾生的要求,他有時候想,占點卦,因為他對世間的東西看得太重了,希望能夠了解一下前因后果。所以在這種情況下,倒也不是絕對的不可以去做一些這個。中國的周易、八卦,他在那種起卦,包括我們佛門的觀音簽,你是如法地去做,清凈做,也是有一點預示、勸告的功能在里面。但是這里絕對不能把這個作為商品買賣去做,他占的份額、影響應該降在一個比較低的程度,比較好一些。原來我們東林寺也有一個觀音殿那個地方,若干年來,很多信眾都希望到那里去,占一占這個觀音簽哪,他就把那個簽弄一下。所以在這種情況下,你絕對地取消,就好象很多信眾他不愿意。但是寺院采取什么方法?放在一個比較偏僻的地方,然而呢,我們會有一個出家人對這個,從佛理的角度,從因果的角度,告訴他你要好的命運哪,你必須如何地行善、持戒,把他引向一個正面的方向。而且這里面不能有買賣關系。不能說我弄一個東西要交二十塊錢,要五十塊錢,這個不能明碼標錢的。我們寺院做這個恒順眾生,但是在經濟方面不能做成買賣關系。大家隨緣,就比較好一些。最好是不要有這些東西,更為清凈。燒紙錢也是中國民間的一種現象,對這個佛教不是提倡的,但也不是絕對排斥它,畢竟燒紙錢,可能他真的墮到冥界啊,真有通過去的現象。所以我們用寬容的心態,不直接提倡,但也不要去堅決杜絕。但這些現象在一個寺院里面只是恒順眾生的一個小范圍讓他存在。因為宗教的功能,他面對著種種不同的眾生,當他還沒有佛的智慧,沒有對出世間的那種超越的意向,真正發不起來的話,他就會在這方面比較用心。所以也就奉行著“先以欲勾牽,后令入佛智”的,這樣的一個善巧方便來處理這個問題。佛菩薩他用真諦去度眾生,有時候是很難的。所以一定要有“方便”!我們把它作為方便的范疇當中去看待它,可能會看得比較客觀一點。但方便這是一個手段,最終目的還是要清凈、莊嚴、超越、了生脫死。這么一個關系。

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