房屋前后風水禁忌,12種廚房風水禁忌

房子四周風水有哪些講究

1、“左青龍右白虎前朱雀后玄武”,其地形應該為東低西高、后高前低,符合以上條件的便是家居住宅的最佳選擇(注:左邊有流水的叫青龍,右邊有長道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武)。因為這種宅型代表出官出貴,為旺丁旺財,家門繁榮昌盛之宅。
2、戶型最忌建在正對大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近;更不要建在草木不生、從前的戰場或軍營、正對水流和正對著縱向山脊、多條河流匯合口之處。否則,會影響家人的運程的發展及身體的健康。
3、戶型周圍樹木的枝葉都傾向住宅本身生長的屬吉宅,若都背向住宅朝外生長的則屬兇;住宅東側有流水直達江海的主大吉,前面有大路的主富貴;南北走向長而東西走向短窄的主吉。如果是東西走向長而南北走向短窄的,則初時兇而后來吉。
4、戶型最忌橋梁從四面八方相交對沖。居于這種格局的,主運程反復、做事不穩定。
農村房子周圍有哪些風水禁忌
1、房屋前高后低,主出孤寡。
2、房屋前后等高,中間起高樓,主婚姻有三角關系。
3、四邊有屋,中間天井出入無墻,主人口有兇亡。
4、房屋左右低,中高,主家宅不安。
5、屋門前有森林主出鬼怪。
6、屋家有梁木搭板,暗中置有檐架,主人有病耗。
7、屋后如箭暗沖,主不利人口。
8、屋后兩旁有直屋,主不吉。
9、前正屋的后邊,不論東南西北中央,有一間或二間屋亂起,主不利于子女。
10、房屋前后屋檐,下水滴在階檐上者,主血病。
11、一屋連開三門如品字者,主多口舌。
12、門前左右有小塘、水池、主哭喪。
13、門前有亂石,主眼睛不好、心臟病。
14、住屋前后不宜有寺廟。
15、大門前有路三條成川字,主不吉。
16、床上置有棋柱,主不利小兒。
17、屋、大梁又加八字木者,主不利外出。
18、房門上轉軸透出,主不利生產。
19、二屋二門正對,主家宅不和。
20、屋前檐水滴后檐,兩層屋相連不宜。
21、臥房前不宜堆假山、土石,主女人墜胎。

房屋門前風水禁忌都有哪些

住宅大門前風水,凡前方有屋角沖射向你的住宅,有電桿、高塔或者高大建筑物沖犯、壓制你的住宅,時間長了,主人一定會出現嚴重的傷病,甚至死亡。前面有高大建物阻擋,主事業前程受阻,宅運也會逐漸敗退。
凡前方有物體如探頭對著你的住宅,家里遲早要遭來盜賊之類。
還有就是屋前的路和水,講究也很多。如果屋前有路或水溫婉環抱著你的家,代表家宅吉祥平順,家人和睦有情。前方若有水或路反弓外對家宅,代表家人不和,兒女不思歸,前方有斜路或斜水,子女也不思家。凡是屋前有路來,到近前又反跳而去,輕者子孫不賢孝,重者損丁破家。如果前面有路直沖你的房屋,特別是直沖你的大門,也是兇象,住久了主人將病痛不斷,散盡家財。前方路來成八字路者,或者有路直來然后又出現分叉,名曰“掀裙舞袖”,主家里犯桃花、淫亂、敗家。門前方有丁字路,代表敗財和官非。
住宅前面不能太雜亂,如果雜亂不清,主人會犯小人,心情煩亂。屋前有小石堆也不吉,家人易得呼吸道疾??;前有大石擋路,家里婦女易得心臟病。屋前有凌亂小石,代表家人易出耳聾、眼瞎、口啞之事。
住宅前面不能有枯樹,會導致你家退財、多病。家前面有大樹,如果樹心腐空易導致家人內臟疾病,如樹枝枯爛主家人四肢易出病癥,樹上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自殺類災難。
家門前有池塘似文曲形狀,代表家人招爛桃花。住宅門大,而門前不開闊,坪數(面積)小,代表不聚財,家人發展空間不大。
住宅大門前風水,家門前面不能對著廟宇神殿,這樣家人易生詭異之病,神經易出毛??;家門前獨屋一間,易導致家里女人守寡;如果門前屋獨一間且很破爛,名曰“停死屋”,主損丁、血光、破敗。家門前有長年無人居住的空屋是最兇的,書云:“宅前一空屋,三年二年哭?!鳖A示家里三年內有二人死亡。

房屋后面風水有什么需要注意?

房后不宜有水,亦不宜有坑,也就是說不能有水坑。房屋坐北朝南,房后地勢不宜過低。

房屋前的風水有何需注意

  • 光線禁忌:客廳中光線陰暗、窗簾顏色過于深暗。影響:我們常說“明廳暗房”,就是強調客廳相對于房間來說應該更加明亮,采光條件更加好。明亮的客廳能帶來家運旺盛,一帆風順;反之,則可能會導致財運中斷。

    解決方法:在房屋裝修風水中,客廳風水尤其重要;客廳首先要采光條件好,陽光明亮;所以陽臺上盡量避免擺放太多濃密的盆栽,以免遮檔光線??蛷d是家人和親友相聚的地方,最需要營造出活潑、融洽的氣氛。所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。

  • 位置禁忌:進門不見客廳。影響:在新房裝修中,如果設置有誤,將客廳設置在后方,會造成退財格局,容易使財運下滑。風水中講究“喜回旋、忌直沖”。大門與客廳之間無玄關或矮柜,外氣直沖客廳,會使屋內陽氣淡散,從而帶來損壞家人財運之惡氣。

    解決方法:進入大門后首先應看見客廳,而臥房、廚房以及其他空間應設在房子后方。大門與客廳設置玄關或矮柜遮檔,使內外有所緩沖,理氣得以回旋后聚集于客廳,住宅內部也得到隱蔽,外邊不易窺探。住宅內部隱蔽深藏,象征福氣綿延。

  • 擺設禁忌:客廳亂掛猛獸圖畫,亂擺古董、雜物。影響:客廳亂掛猛獸圖畫,容易使家庭不安寧,如果你喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸圖案時,在懸掛時則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外,以形成防衛的格局,而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己,以免帶來意外災禍。此外,客廳也不宜塞滿古董、雜物和裝飾品,如此設計容易使人氣血不順,健康衰敗。

    解決方法:客廳不可放置過多裝飾品,適當即可??蛷d適宜懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物,通常較無禁忌。

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    面積禁忌:臥室的面積太大或者太小。影響:臥室太大、太亮、窗戶太多,風水之氣容易淡散,陽氣不足,孤虛之陰氣則生,陰氣多,則夫妻感情易冷卻、不睦、爭執;但是,如果住在太小的臥室里,會讓人覺得壓抑,久而久之會影響屋主的身體健康及精神情緒。

    解決方法:臥室是夫妻恩愛之地,需聚集陽氣且空氣流通。因此,房間面積應適中,不可太大或過于擁擠。一般而言,臥室的面積不宜大于客廳面積。主臥室的大小以床前的空間,以不超過一個床的長度為準。

房子風水

中國人一般生活的都很講究,幾乎所有的大工程、大項目開工前都會請風水大師看風水。而對于大多數人來說,風水就是買房了。問題是對于什么樣的房子風水好,很多人都全然不知,介紹九種風水好的房子,看完你就懂了!

一、陽光或光線充足的房子,風水一定好

很多人會很奇怪,就是說風水和陽光和光線有關系嗎?其實,關系很直接很密切。風水,講求的是藏風納氣的方法。而其中的納氣,其中的一點就是納天光白氣。所以,房子風水一定要好,就一定要有充足的陽光和光線才可能納到天光白氣。所以,家里有陽臺或露天的平臺,盡量不要遮擋。


二、房子要方正

做人要方正,長相也要方正。屋相如人相,屋也一樣,一定要方方正正,大忌三尖八角,人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之為人處事都會公公正正,而長相也會有變化,隨時間的變異而長相男的會變得方方正正,女的會變得端莊大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,時間一長,人的心也會變得歪斜,而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時,方正的房子給人一種穩定安全的感覺,而不方正的房子給人一種不安全的感覺。?

三、?風水好的房子堅持“四平八穩”原則

要知道什么樣的房子風水好呢,首先是要看那房子有沒有堅持“四平八穩”原則。我們在選購房子的時候,不能選戶型缺角的,要選方方正正的,這樣才符合“四平八穩”原則。通常說缺不同的角是代表家里的某位成員有某方面的不足,例如:西北位表家庭男主人,缺西北角,代表了男主人沒地位,事業工作都不得力;缺西南角,則不利女主人;而缺東北角則代表“添丁”困難等。

四、?看周圍環境的好壞?

樓房風水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對整棟樓房的風水休戚相關。


1、首先是看河流和道路,如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。?

2、看建筑物或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。?

3、看地形地勢,樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

五、?水火忌十字

這里的水是指廁所,火指廚房。古書有云:水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮,廁所是污穢之地,孤陰之地,要居不利之方,而廚房是煮食之地,獨陽之方,要居有利之方。而現代建筑中,廚、廁都是固定的,所以購買時一定要觀察清楚,不要在十字線上。水火相犯,易生不如意之事,財運反復,疾病叢生,桃花是非多多。廁所在屋中間的話,為水浸心,易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字,為陰陽不調,易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。?

六、?風水好的房子沒有“橫梁壓頂”的裝飾 

“橫梁壓頂”為嚴重的是進門處見橫梁,表示一家老少每天在梁下進出猶如受人胯下之辱,心理壓抑油然而生,也從側面反映家人勞碌不得志,終生仰人鼻息的“家相”。其次,如果橫梁“壓”在大廳中間,猶如將房子腰部攔腰斷為兩截,又因為“腰”與“夭”同為諧音,所以在古代堪輿學某些學派將此布局歸納為容易“損人丁”的住宅之列。

七、大門和電梯口之間成45度的戶型,風水也會好

關于這個的原理,相信一般人難以理解,會想不明白,這個跟風水有什么關系呢。也是很有聯系,當大門和電梯口成45度角時,不論元運如何,家里的風水格局一般都不會差,因為這種規律,屬于風水學上的夫婦位。所以,如果你生活中遇到這種情況,所以趕緊要出手。

八、?風水好的房子會躲避“廁位污穢”?

廁所一般不宜座落在屋中心點為準的正南方,因為古堪輿學之所以將南方稱為“火”地,是根據古人長期對自然界的觀察而總結出來的,南方炎熱所以正符合了五行“火”的特點。而廁所連接下水道且常有水流動,因此在風水上被歸納為“水”象之物,“水火相沖”(注:指五行中水火相克的原理)必定會對屋內的氣場帶來不良影響。廁所門不可與廚房門對沖,這點同樣是源自“水火不宜相沖”理念,常生火煮飯的廚房五行屬“火”。

九、?大小要適中

買房子不是越大越好,要根據居住的人口多少而決定大小,太大或太小都不好。屋大人小,陰多陽少,主暗病糾纏,陰靈寄居;屋小人多,陽多陰少,主脾氣暴躁,官災是非多多。按照深圳的情況,理想的居住面積,是每人平均占有25平方米左右的實用面積好。

看完這九種好風水的房子,買房的時候你就知道了什么樣的房子風水好嘍!

現代住宅風水講究有哪些

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋?,F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古“羅(騾)馬”的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同,喜愛就是好風水。不喜愛,走到哪個地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風水。
什么是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進?——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由于政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路,已到了無所不及的地步,形成了網絡式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身心健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主?,F代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎也完全不同,怎么能固守舊教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準,整齊劃一,不能七零八亂?,F代城市和農村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,這是什么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序?,F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多余,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件,是多余配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由,排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式,從客觀上評估,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用,但從風水學發展的角度論,具有極大的負面消極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗,導致風水學的后果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”??傊?,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南, 西北方十米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風?什么叫水?西北大沙漠,千里無人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度,在極短的時間內,沙漠就會變綠洲,生機勃勃。到了高海拔地區,高原反應嚴重,呼吸困難,就會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等?!拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”,又源于對日出日落的現象的演譯思考,既然日落是一天中太陽的歸屬,人的一生也像太陽一樣光輝,歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話,如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳;源于酷暑難熬,西曬房就有許多“煞”的編排;源于天寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣柜?——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進行修建等,是有現實實例為證;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例,要區別對待,理智處理,用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

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